腊八神殿，五大贩神在这里继续掐经。

子祝寿讲到这里，笑了笑：“尊卑之事，在一个大教里是至高无上准则，然而作贩事却绝不可用，必须从灵魂上斩断。但我们的斩尊卑，是有内外之别的。因此，经文是这么说的。”

——

贩界之中，必是居家尊卑，而行事平等。

行事不平等，也要按尊卑定价，此等贩夫，人称愚夫，叫人耻笑。

是故，贩界精神，断无尊卑邪说。此法条，与某教所学，格格不入。

五去私念。

信用立、爱心广、亲疏弥、尊卑斩，私念渐去，皆以度量衡为规矩。所谓天下为公，唯贩者可以践行。他业他教，真正公心，古来未闻也。

立信用、广爱心、弥亲疏、斩尊卑、去私念，此五要集于一门者，唯贩界耳。有悖于诸子百家各教各门经典，唯合于《道德经》而已。

欲达成五要之境，当先修五忘之德。

五忘者，忘生养、忘母施、忘父斥、忘师指、忘我息。

忘生养者何？

铭生养，毁信用。

生我者，小死。养我者，苦多。生养之恩，必欲铭记。而贩者，必先忘生养，方成其事。为何？

生养之父母，来买货物，该分文不取。今日来买，不取。明日来买，不取。日日来买，不取。父母非买货，乃取物也。

他人问及父母，货值多少，必欣欣然而言曰：分文不取。

人人皆有私心，必然算计。父母再来，所取物品，已夹带他人算计。他人奉承父母，喜不自禁。于是所取日多。

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