“拂尘，拂子也，所以去尘及蚊虫者。古用麈尾为之，今多用马尾。”

—选自《辞源》

后来，拂尘的作用不局限于一种清扫灰尘的工具，而是逐渐演变为一种武器或者道家的法器。当汉传佛教兴起之时，也将其当成佛教的法器，意为扫除烦恼。

邱祖的拂尘借到了，当然是给浮休道人使用。

其实每一个徒弟都是在学习师傅而又不经意的在修正师傅。

比如丘处机之于王重阳，再比如浮休道人之于无为道人。而浮休道人的长徒闫有道，又在同时修正着师傅和师傅的师傅。

从名字就能看得出来。

雷鸣生和王双宝胜利归来时，正好赶上晚饭。

早饭吃的晚，晚饭就会吃得早。看上去矛盾，却是再正确不过。

因为没有中饭。

“师公，打开让我们见识见识呗，”梁小慧缠着浮休道人，撒着娇卖着萌，“邱祖的拂尘，到底有多厉害啊？”

“没有九节杖厉害，”浮休道人根本不上当，“九节杖已经存世两千年了，邱祖的拂尘只有一千年。”

“那也让我们看看！”梁小慧不依不饶。

“哎呀，老浮休，”天师府的张稀荣也在一旁帮着腔，“你就让她看一眼。再说了，我们这些老家伙也想领教领教。”

“没想到重阳宫展厅里摆的是个假的。”雷鸣生倒是记起了这句话。

“肯定是假的，”胡抱元将话接了过去，“我以前参观过重阳宫，一看就是假的，一点纯阳之气也没有。”

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