祝凌叹了一口气，走在时代之前的人总是痛苦的，因为他们举目望去，没有可以同行的人。

“古人常言见微知著，我今日与五皇子辨论，他在最后提到了‘女子无才便是德’，他提出这个辩题，本意是想动摇我的内心，但他所持的观念和所站的立场，便也能隐约窥得几分。”祝凌道，“对女子这般看法，到底是他一人，还是整个燕王室？”

诚然，虽然五皇子本人并不善于词论，话语中漏洞颇多，但皇子的教育，若非帝王点头，谁敢给他灌输这种观点？

“燕国历代帝位几经更迭，都与世家有关，而那些被纳入燕王宫之中的世家女子，更是起到了不小的作用，除了极少数因情昏了头的，大部分世家女子在王室与家族起冲突之时，都会毫不犹豫地站到家族那边。”

除了“一荣俱荣，一损俱损”的世家教育外，更多的则是出于利益考量，世家抱团，才能在王室更迭中一直牢牢保持优势。世家虽都高高在上，但不可否认的是，他们的子女受到的都是这个时代最顶尖的教育，再加上王室和世家的关系，世家子弟忠君的意识可谓是相当淡薄。

“王室曾发出过一道诏令，虽被大中正驳回，但燕国依然有不少地方受到了影响。”宋兰亭道，“燕王室提倡天下女子三从四德，三从即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德则是妇德、妇言、妇容、妇功。王室还派专人撰写了《妇顺》，要求燕国适龄女子学完此书后，方许出嫁。”

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