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1.德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。——魏征《谏太宗十思疏》
2.贞观君臣对水浒的看法还借鉴了李书磊《重读古典》(水浒开篇)
3.《中“雪”与“火”的隐喻性》谭礼平3.孙绍振《林教头风雪山神庙》——从逆来顺受到义无反顾4.此文通篇以火字发奇,乃又于大火之前,先写许多火字,于大火之后,再写许多火字。我读之,因悟同是火也,而前乎陆谦,则有老军借盆,恩情朴至;后乎陆谦,则有庄客借烘,又复恩情朴至;而中间一火,独成大冤深祸,为可骇叹也。夫火何能作恩,火何能作怨,一加之以人事,而恩怨相去遂至于是!然则人行世上,触手碍眼,皆属祸机,亦复何乐乎哉!——金圣叹评水浒5.天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。——施耐庵《水浒传》
6.李贽为《水浒传》作序,并将水浒题旨定为忠义二字,其实是比较正统的看法,这里耿定理的反应加了点《重读古典》里的观点。
7.圣人立象以尽意其实要引出的是“意象”这个概念,风雪和火是课文的重要意象
第127章 林教头风雪山神庙作业(上)
◎冯梦龙没事乱写什么作业◎
若说诸天万朝这些时日里最热闹的门庭,那么非罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹四家莫属。
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