不曾供奉某教教主，只尊道祖为上，那便是散修。当年紫霄宫中三千听道客，也有徒子徒孙流传至今，就是散修。”

毓夙听得似懂非懂，还是不大明白这是怎么判断的。要说立教，那就只有老子的人教、元始天尊的阐教、通天教主的截教还有西方的佛教，除他们之外，难道都是散修？

想了想，毓夙就问：“那像镇元子大仙，还有我父亲和伏羲伯父、黄帝叔父那样的，也是散仙？我也没有拜入哪位教主门下，不也该是散仙？”

赵朗也想了想：“镇元子大仙本就是地仙之祖，自然是散仙。三皇三位陛下，等同于半个圣人，早就超脱物外，该……不算是吧。至于你么，你不是儒教的吗？”

说到这里，赵朗又笑了笑说：“如今你也算是一派掌教，也该给自家谋划一片道场。你瞧各家各派，都有各自的道场根基，占的有一方灵山秀水，就连散仙也占了蓬莱三岛呢，你却想在哪里站住脚？呵呵，儒教也是生得晚了，好地方早就被别人占去了。”

他口气里说不出的幸灾乐祸，毓夙忍不住白了他一眼：“山东曲阜孔先师的老家，那不是现成的道场吗？儒教又不传下修行之法，用不着灵脉，只要教弟子养胸中浩然之气就行，比你们这些天天苦修的道士们方便多了。等日后你可别嫉妒儒教发展得好。”

等日后八股文兴起了，等日后高考出现了，看是谁能笑到最后。毓夙不跟赵朗计较，扭过头看海水翻涌，解天连碧的景象。赵朗也不跟他争论，只笑着说：“那倒好，日后让我沾你的光，倒也是不错——哎，瞧那里，远处那个黑点就是蓬莱。”

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