家主母。如果我们能够影响这两代人，她们会把这种影响力继续扩散下去。”

很多东西都是自上而下传递的，当上层女性的地位高了，下层女性的地位也会跟着提高。

有句话是这么说的，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。此时的社会生产力太低，哪怕底层的女性地位同样不会高过男人，但如果寡妇不再嫁就要饿死，她是改嫁还是不改嫁？如果小姑娘裹了小脚就没法帮家里干活，那这小脚是裹还是不裹？如果女人不能抛头露面就没法出门干活，那些活谁干？

什么三从四德啦，什么女则女戒啦，这都是吃饱了撑的上层人士折腾出来的玩意儿！

可当一样东西在上流社会成为流行后，它就会慢慢影响到普通的老百姓们。于是，民间的寡妇也不能再嫁了，饿死就饿死吧，饿死了还有一座贞节牌坊。于是，但凡家里过得去的人家，小姑娘都要被裹脚了，不裹的女人就会受到歧视。于是，女人的地位就会越来越低，她们渐渐活成了一个符号。

符号是不能有自己的喜怒哀乐的。女人渐渐成为了一种虚指。

人人都知道女性存在着，但她没有任何特征，也没有任何需求，她已经没有了自己的个性，她也不再鲜活了，她是为了匹配男性的叙述而存在的，是男性欲望或行动的投射。女性成了完全的客体。

所以，苏云芷想要改变女人地位太低的现状，也要先从上流社会入手。她得把这些多少接受了一些教育的上层女性的想法掰正了，接下来的很多工作才能顺利展开。这些女人其实是很有能量的，但如果她们甘愿被男人制定的这些不公平规则束缚住，那她们的力量反过来又会成为残害女性的存在。

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