的善，也没有绝对的恶。”

陈达义找到了在花家时清谈的感觉，紧跟着道：“先人一辈辈完善道德规矩，以此来划分善恶，然规矩是死的人是活的，有人因为懒惰而犯规矩，也有人因小聪明走捷径，他们守着规矩，在不损自己利益的前提下却也不介意稍有越界，让自己过得更舒服，此为恶？倒也未必，陈某也认同余兄之言，世上无绝对的善，亦无绝对的恶。”

这边亭子里说得热闹，其他亭子里也都竖着耳朵在听，第一次参加清谈会的一众学子此时已经心下有了点谱，原来这才是清谈会真正该有的模样。

想想也该是此等模样，清谈清谈，岂是让他们来谈政事的，若清谈会没有避讳，皇上又如何容得下。

这么想着便有人加入进去，就善恶展开讨论，然后从这个点开始辐射，真正有了清谈的样子。

花芷却没再接腔，依旧不紧不慢的滚着那颗桂园玩。

当话题说到‘仁者以财发身，不仁者以身发财’时，不知何人又点了花芷的名，“不知大姑娘对此如何看？”

陈达义皱眉，此时他却不能替大姑娘出头，清谈会允许任何人提问，也可点名让人来回答，这是检阅所学的方式，没有人愿意在这上头被人帮手，那是对自己的轻视。

花芷在心里把这话品了一遍，仁者以财发身，不仁者以身发财，这是说她不仁？

“不论仁者以财发身，亦或不仁者以身发财，前提是他们皆无后顾之忧，若当家里数百口人连吃饭都成问题时他们首先想的是如何填饱肚子，如何有尊严的活下去，而要保有尊严，首先就是行得正坐得端，让人无可指摘之处，私以为比之大义此一点更重要，若所有人都把尊严看得重一些，天下太平。”

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