停止了这场争辩。
孔渝青拿起了桌上的笔,他的储物戒中记载的东西已经超过了千卷。里面记载的东西很杂,有些是日常对话,有些是事件。或者是自己的一些感悟。
而方恪因此送了他一支硬笔。虽然他还是认为毛笔字更加优美,但确实硬笔更加实用。
“杀害平民者,斩;通敌者,斩;抢夺平民财物逾…;实施虐待者…杀害我派俘虏者,斩。”
方恪不疾不徐的说完,又问道:“你们看看是否还有遗漏?”
在场之人细细思量一番之后,不禁赞叹。孔渝青更是佩服,他一直更随在方恪身旁自是知晓方恪之前从未提到过俘虏一事。不过片刻,就想到了解决之法。
而方恪只是笑笑又道:“剩余人等罪行如数记下。禁锢修为,押送回派交由维法堂处置。”
日后被人称为战时十二斩的律法就此诞生,成为了一条铁律。并被其余门派引用。
但今日死于这铁律之下的竟达五千余人!引起了后世无数人的议论。在孔渝青的手稿被展出后,众说纷纭。有人说今日这战时十二斩立的好,有效的保障了战火之中的无辜百姓,并且阻止了不人道的虐待俘虏和坑杀俘虏事件的发生。但是也有人提出了一种见解‘不知者不罪’,他们认为这战时十二斩的起效时间应当是自战时十二斩颁布之后。是以有罪者应当也是从律法颁布之后犯罪的人。
而封城这五千余人不应当以此律法论处。毕竟若是他们知晓了,说不定一大部分不会去知法犯法。一次斩杀五千人,着时过于残酷。
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