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正文 第二十六章 忘战必危

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高宠微微摇了摇头,不过现在已经不容得他不争辩,而且他心中也有些生气,于是上前一步道:“也好,我就和夫子好好的辩一辩,俗话说道理越辩越明,咱们就看看谁说的对。

老夫子既然喜欢用古人教导我们,那咱们就来听听古人的话。您刚才教导我们国虽大好战必亡;但是你总是选择性的忘记,还有后半句呢?天下虽安,忘战必危!

孟子云:生于忧患,死于安乐。就是告诉我们要有忧患意识,兵可不为战,但不可不备。穷兵黩武是不对,但是止武忘战更不可取。

古人还说:上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。现在的世界谁的力气大谁就拥有话语权。

夫子也是边关的人才,你也曾见过北地人员生活的惨状?你们修道德可曾为他们考虑过?”

王夫子气的胡子一抖一抖的,他战战巍巍的道:“好!好!大家都说小王爷不学无术,看来都是假的,既然你也愿意和老夫来辩论,我就好好的和你说一说!

你说当今争于气力,我不这么认为,咱们就说咱们大宋的仁宗皇帝,他在位42年,史说他为人君,止于仁。帝诚无愧焉。

仁宗驾崩之后,就连辽国的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠冢,寄托哀思。”此后,辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。这不是修道德的不战而屈人之兵的典范吗?”

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