、家畜界、家禽界乃至于四害界——在罗琦穿越前，某个资本主义发达国家的人民，正在首都□□抗议政府灭鼠呢。

19世纪的老百姓身上还有件衣服，家里还能租佃一亩三分土地，也不用担心老虎跑到家里叼走一家老小，每天或多或少也还能吃点粗粮杂饭，相对于连生命安全都无法保证的石器人类来说，他们还算幸福的呢。

那么，按照规律来说，身处环境更加恶劣的石器人，他们对于彼此的感情是不是更淡薄？石洞人对于伤者和老幼的态度在一定程度上验证了罗琦的猜想，不过火石和水鹿之间的感情似乎又有点颠覆。

据火石讲，水鹿并不是这个石洞的人，他是外面的部落过来的。

在每年的春天，老祖母就会带着适龄和丧偶（这种情况很常见）的青年男女，去到一个很远的大河边上。

那里同样有来自于其他部落的青年人，大家相互追逐求爱，女人们炫耀自己的生育资本，男人们展示自己打猎寻找食物的本领，再由各个部落的首领或者老祖母们来商讨青年们应该去哪个部落生活。

而水鹿，这个打猎的好手，另一个部落的勇士，就是在大河边上和火石相识，然后跟随着来到了石洞部落。

而如果水鹿这次没有挺过来的话，那么火石这个正当生育年龄的女人也不会被“浪费”。那时候她也会被带过去“相亲”，就算没能找到喜欢的对象，首领们会通过一种类似抽签的方式来决定她的另一半。

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