如贞观殿的神秘而威严，但大仪殿有着一种独有的味道，一种皇宫外面的味道。整座大殿，除了殿外是红漆描金，殿内便是朱漆，没有描金绘彩，亦没有奢华的陈设，咋一看，倒像是步入了哪个高门大宅的厅堂。墙角那枝桂花开得正盛，幽香扑鼻，真是想立即变出一把摇椅坐下，静静地靠着门边，闻着桂花的香味轻轻地摇晃着入睡。

只是，满地的狼籍破坏了这份美丽。

光洁的大理石地面上，到处都是散落的奏疏，还有被武旦砸碎的瓷器。

小心翼翼地避开那些瓷器，李成秀将就近的一封奏疏捡起来，上面写道：“夫闻圣明天子以孝治天下……”讲的是孝道，说凡是圣明的天子都是以自己孝顺父母做为榜样来教化百姓的，凡不这样做得再好也当不了圣明天子的，这位劝太子殿下也做一个孝顺父母的好孩子。

再捡起另一封，上面写的是：“天生万物，鸟飞于天，兽走于地，鱼游于水……”

讲的是天地化物，有循可遵，实则说得也是皇后。连鸟儿都有在天空中自由飞翔的权利，走兽有在地上奔跑的权利，皇后娘娘也该有她自己应得的权利。

又捡起一封，这个更直接，上面说：“殷因于夏礼，所损益可知也？所因，谓三纲五常也……”

什么是三纲五常？三纲者：君为臣纲，父为之纲，夫为妻纲；五常者：仁、仪、理、智、信也。作为子女需要绝对服务父母，作为儿臣要绝对服从父皇、母后，若不做到这点便不必谈什么仁，什么仪了，至于后面的理智信也势必没有了。如此一个人，又怎么做一个合格的君王呢？再说了，圣人云，君君臣臣，父父子子，太子殿下本该是臣，现在却是行的君权，很显然这是很不合适的。

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