我的祖先巴哈杜尔二世，在王朝灭亡后曾经被德里起义军再度推上皇帝宝座，可是那时他已经意识到起义会被英国人镇压，就派人将国宝佛舍利交予了自己的长子，令其逃出印度。后来我的曾祖父辗转流亡到了中国，被当时的齐家所庇护。”

“这个佛舍利，”楚殣将目光在齐修与齐淮远之间梭巡了一圈，“不会也是罗斯切尔德家族在寻找的神器吧。”

齐淮远点头承认。

难怪罗斯切尔德家族要大张旗鼓地找到中国来……好不容易废了一番力气收服印度，眼看着就能假手英国殖民政府获得佛舍利了，结果被齐家不花一兵一卒坐收渔翁之利，自然要来把东西夺回来。

正好在当时大英帝国的征服计划中，殖民印度后的下一个目标就是他的古国近邻中国，所以罗斯切尔德家族才会顺势前来夺取中国国宝吧。

“那我们这次要找的又是什么？”

“蒙古大汗的札撒克。”

札撒克，是蒙古帝国用血与火铸就的法典，旧世界的惩戒之剑。有人说，成吉思汗最大的功业不是彪炳史册的煌煌武功，而是用大札撒为自己庞大的帝国建立了绝对的秩序。

札撒克有着比摩西十诫更严厉的口吻，比汉谟拉比的玄武岩碑更难磨灭的印记。

这本法典的第一句话就是：不服从札撒克者，杀。

中古时代的秩序便来源于这样的强权与死亡，没有任何仁慈与通融。在十三世纪，这卷法典决定了着世界半数以上人口的生死。

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